物质及其存在形式-2019年专升本政治复习考点-黑龙江成考

第二章：物质和意识

掌握的知识点：掌握辩证唯物主义物质观，物质的根本属性，物质和运动关系，运动和静止关系，承认相对静止的意义，时空定义及特征，劳动在意识产生过程中的作用，意识的本质，物质和意识的关系，一元论、二元论，世界统一于物质。这一章近几年很少出题，但并不意味着它不重要，可出选择题、分析题、简答题。

本章重要知识点剖析：

一、物质及其存在形式

（一）辩证唯物主义物质观

1、三种唯物主义物质观：

古代朴素唯物主义：把物质归结为一种或几种实物，如金，木，水，火，土。（中国古代的五行说；“故天地成于元气，万物成于天地”）缺陷：朴素性，猜测性。

近代形而上学唯物主义：认为物质就是原子。如把原子当作是堆砌宇宙大厦的宇宙之砖。缺陷：机械性、形而上学性、不彻底性。

辩证唯物主义：认为客观实在性是物质的唯一特性。（恩格斯：物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。）

列宁的物质定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2、辩证唯物主义物质观的意义：

   a.批判了唯心主义和二元论。（唯物主义物质观认为世界是客观实在的，是物质的，世界的本原是物质。物质不依赖于意识；意识依赖于物质从而批判了唯心主义和二元论）

    b.唯物主义物质观与不可知论划清了界限。（不可知论认为物质是不能被认识的，而唯物主义物质观认为物质是能被认识的，从而与不可知论划清了界限。）

    c．指出客观实在性是物质的唯一特性。（把哲学物质范畴和自然科学物质结构概念相区别，克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。）

   d.从实践中理解物质，体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论和辩证法的统一、本体论与认识论的统一。

 (二）物质与运动，运动与静止，物质运动与时间、空间

1.物质与运动

物质是运动的承担者，运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程。物质和运动具有不可分性。物质和运动的不可分性表现在：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动；物质通过运动而存在。另一方面，运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动形式是多样的，它们互相区别，又在一定条件下相互转化。设想没有运动的物质，是形而上学唯物主义世界观：设想没有物质的运动，是唯心主义世界观。

2.运动与静止

唯物辩证法认为，运动和静止是辩证统一的：

①运动和静止是有区别的。运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化。静止指事物的位置或性质未变的状态。承认相对静止的存在有重要意义：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。

②运动和静止是相互渗透的。动中有静，静中有动。③静止是相对的，运动是绝对的。静止是一定时间、一定范围的静止，是运动的特殊状态，而运动是无时、无所不在的，永恒的。否认运动及其绝对性，是形而上学世界观；否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。它们都从不同方面割裂了运动和静止的辩证关系原理。意义：在社会主义现代化建设中，要把运动和静止、变革和稳定辩证统一起来，正确处理改革、发展和稳定的关系，在稳定中实现变革，通过变革实现稳定。

3.物质运动与时间、空间

时间和空间是物质运动的存在形式。时间是物质运动的持续性，它的特点是一维性，即时间的一去不复返性和不可逆性。空间是运动着的物质的广延性，它的特点是三维性，即可以从长、宽、高三个方面加以度量。时间和空间具有不可分性。

物质运动和时间、空间的不可分性。表现在：一方面，物质运动离不开时间和空间。物质运动总要经历久暂不同的时间，占有一定的空间或位置。另一方面，时间和空间离不开物质运动。时间和空间以物质运动为内容，它们的性质、计量都依赖于物质的运动，由物质运动所决定。时间和空间具有绝对性和相对性、无限性和有限性。爱因斯坦的狭义相对论揭示了时空特性随物质运动速度变化而变化，非欧几何和广义相对论揭示了时空特性随物质的形态不同而不同，进一步证明了时空和物质运动的不可分性及其相对性、绝对性。要反对否认时间、空间客观性的唯心主义时空观和形而上学的“绝对时空”观。

意义：一切以时间、地点、条件为转移；抓紧利用时间，充分利用空间。

4、规律及其客观性

规律是事物本身所固有的本质的必然的稳定的联系，是发展的必然趋势。规律具有客观性，它不依赖于人的主观意识。规律既不能创造，也不能消灭，只要条件具备，它就一定要发生作用。无论自然规律还是社会规律，都是客观的。规律具有相对稳定性。规律具有必然性。规律具有深刻性。尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一，它们互为前提。⑴由于规律是客观的，既不能创造，也不能消灭，所以我们必须尊重规律，按规律办事。⑵同时我们还要发挥主观能动性。在认识世界时，由于规律隐藏在事物的内部，我们只有发挥主观能动性,才能透过现象认识、把握事物的规律。在改造世界时，我们应该发挥主观能动性，根据实践目的的需要，改变规律赖以起作用的条件，从而限制和防止规律的有害作用，利用其有利作用。